一、宝安哪里可以放生泥鳅

1、今天我们来为大家介绍一下与放生刺猬有关的事情，刺猬该如何放生呢？需要注意些什么呢？下面就跟我们一起来了解一下吧！

2、刺猬的适应性很强，对环境要求不严。但刺猬有喜静怕光，昼伏夜出的习性，内窝室为巢窝，铺放干草、松树叶或秸秆。外窝室为活动场所，包括土堆或山、花草、灌木等，以便夏季遮阴和冬季保暖。

3、刺猬为夜行性动物，傍晚前后一次性喂食瓜果蔬菜和清水即可。投喂的食品必须新鲜、干净，瓜果蔬菜要洗净后投喂。如从市场买来的瓜菜还要先放在水池内浸泡1小时，再洗净配喂，以防农药中毒。

4、同时，饲料要品种多样化，饲料单一会引起刺猬间相互咬斗和拒食。

5、如果是在野外碰到刺猬，不要轻易碰它，目前正处刺猬的繁殖期，有些刺猬因为刚出生不久，行动缓慢，看起来像受伤。“一旦用手碰了它，小刺猬就会受到惊扰，母刺猬可能不再管它，严重时，母刺猬可能会将小刺猬吃掉。很多野生动物都有这种习性，所以，千万不要好心办了坏事。”

6、有些市民可能会将野生动物买回家暂时家养，这种做法不仅对人有威胁，对野生动物来说也很危险的。“幼小的野生动物可能会因曾经被圈养，导致在野生环境中无法生存。”

7、刺猬属国家二级保护动物，是一种杂食性动物，在野外主要靠捕食小型动物以及草根、果、瓜等为生。它性格非常孤僻，天性胆小，不属观赏性动物，不适合圈养。一旦脱离野生环境，被人当成宠物饲养，很难存活。

8、总之，放生也要找对方法，不能盲目放生，否则会起到相反的作用。最后愿众人都能多多放生，常怀慈悲，常行善事。

9、今天人们都在寻找保护自己的方法，尤其在这样一个动荡不安的时代，时时都有可能遭受天灾人祸，比如空难、车祸、传染病、水火灾难、暴力袭击、战争，尤其是生活在大城市中的人，连晚上出门都没有安全感。

10、以前有一个天人，投生在一户施主家里，长大之后，他想出家，但是父母不答应。这个小孩心里想：人身这么宝贵，如果不能出家，那这个人身有什么意义呢?

二、冬天放生什么动物

1、佛说：“以前他救过一个快要被杀的人，以这个因缘，他在五百世当中，内心无所畏惧，外在的地水火风也不能损害他，而且在今生证得了阿罗汉果位。”

2、放生能促进社会稳定、世界和平

3、放生带来的直接结果，是减少了被屠杀的众生，减少了今后动荡的根源;放生带来的间接结果，是增加了人们的福报，增加了善的力量，减少了过去的冤孽成熟的机缘。印光大师在《放生十大功德》中开示说：“凡有欲家门清泰，身心康宁，天下太平，人民安乐者，请皆于戒杀放生，吃素念佛中求之，则求无不得矣。”因此，作为一名大乘佛子，我们应当从自己身上做起，把放生的慈悲之心，带回家，带到工作中，去感化一个家庭、一个单位、一个地区、一个国家，乃至整个世界，唤起人们珍爱生命的善心，促进社会的稳定、世界的和平。

4、《杂宝藏经》中记载，过去有个沙弥，承事一位长老。长老观察到沙弥还有七天寿命，就让他回家去看望母亲，临别的时候嘱咐他：到第八天再回来，意思是让他在家里命终。没想到沙弥第八天回来了，师父觉得很奇怪，就入定观察，原来小沙弥在回家的路上见到一群蚂蚁困在水中，他做了一个小桥把蚂蚁引到没有水的地方。以这个救护蚂蚁的功德，寿命得到延长。

5、我们有多少时间，尽量念多少佛。二十四小时，扣掉睡觉的时间、上班的时间、三餐的时间，还有大小便的时间，还剩下什么呢？看电视、看报纸、看杂志，把这些时间扣下来，剩下的时间，就是我们专门念佛的时间，其他的时间呢，你看电视也可以念佛，走路也可以念佛，工作不动脑筋也可以念佛，是这样。我们都是凡夫，每天不看看电视、不做一些娱乐很难过日子，那阿弥陀佛没有禁止这一些，也都了解我们，同时，做这一些也没有障碍念佛、也没有障碍往生。

6、我们如果念佛久了，熏习久了，就会觉得：哎呀，电视有什么意思呢？这些连续剧都是虚构的嘛，人生是一场大梦，还看这一些梦中之梦！电视报道、社会新闻，天天都是这样，也会觉得没有意思。慢慢，其他的杂志、报纸，也会只是看看大标题，大概了解。所以，念佛久了，学习久了，气质就会转变，就会觉得：还是念佛最有味道！其他都没有味道。

7、我们可以早上起来──早上起来有三净：心很宁静，环境很安静，空气很清净。早上的时间很珍贵，那时的心境可以说是很难得，为什么呢？经过了一夜的睡眠，也不会昏沉，有精神了，心很宁静，比较不会散乱，那个时候来念佛，一句就是一句，两句就是两句，可以说“一念清净一念佛，念念清净念念佛”，很寂静，很能够体会出念佛的法味。我们早晨的心跟佛性很接近，所以，早晨宁静的心，我们要爱护它，不要一醒过来就计划一天的事情，在那里打妄想，同时，也不要立刻就到外面去运动，先在家里静坐念佛，能坐半个钟头，就念半个钟头，能坐一个钟头，就念一个钟头，即使再没有时间，坐个十分钟、五分钟也好，因为早晨的宁静很难得、很珍贵，要珍惜。再没有时间，你可以提早起来，晚上早一点睡。

8、去上班的时候，走路或坐车，比方说有半个钟头，那么就来念佛吧。其他的时间，也可以这样来利用。

9、总之，念佛，阿弥陀佛没有规定一定要念多少、要念到什么样的水平，都没有，因为十方众生根机各不一样，有的比较有时间，有的时间比较少，有的一念佛心就很清净，有的一念佛就杂念纷飞，但是，都随十方众生的根机去念佛，所以，阿弥陀佛只讲“乃至十念”，“乃至十念”不是唯有十念，不是！是“乃至十念”，那我们都不是只是十念而已呀，我们还有乃至一日、乃至二日、乃至七日、乃至七年、乃至七十年，所以，我们就乃至一辈子，来念佛。所以，第十八愿叫做“念佛往生愿”，而不是“十念往生愿”。

10、这样了解吗？就是说随各人的根性、随各人的身份、随各人的时间、随各人的心境去调配。

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