阴天可以放生吗，你知道放生行善可以改变命运吗？

一、放生鲤鱼回来报恩

1、放生行善改变命运的秘密

2、放生是直接解救生命，而且放生同时具备"财布施、法布施、无畏布施"三大善举，因此功德巨大、影响巨大。当你放生的时候，天地之间一切佛菩萨、善神都会立刻感知你的行善之为。

3、佛菩萨、诸位善神会很欢喜地保佑赐福那些行善之人，帮助他迅速消除业障、化解冤亲债主、促进福报、改变命运，让他们心想事成、万事如意。

4、持续放生的人会经常闻到檀香味、经常梦见吉祥的事情、梦见佛菩萨、梦见佛菩萨赐佛珠、梦见贵人相助等等。实际上，长期放生的人身边已经有了护法神，随时保护左右。

5、上天有好生之德。行善积德必有福报。持续放生，必得上天护佑加持。

6、《太上感应篇》说："大地有司过之神，依人所犯轻重以夺人算"，"又有三台北斗神君在人头上，录人罪恶，夺其纪算"，"又有三尸神在人身中每到庚申日，辄上诣天曹言人罪过"，于是人们的作为通过天地鬼神来裁决。当人非义而动、背理而行时，就会"大则夺纪、小则夺算"，而算减则贫耗，多逢忧患"，最终"算尽则死"，人就离开了人世；如果死有余辜，还将殃及子孙。所谓"是道则进，非道则退"，则"天道佑之，福禄随之，众邪避之，神灵卫之，所作必成，神仙可翼。"若改恶从善，则将转祸为福。

7、根据每个人累世因果不放生时间不感应时间有快有慢。譬如业障少、杀生吃肉少的，可能放生一次就有感应；业障多、杀生吃肉多的，可能放生多次才有福报感应。

8、放生功德大于业障罪业之日，就是好命运、好福报到来之时，诸恶莫作、众善奉行，持之以恒、有求必应！

9、九华大佛景区每月一日举行放生法会。

10、问：是否真的命运半点不由人？业力可以转吗？业力和业障是否有所不同？

二、万佛圣城开示放生的功德与福报

1、不是转业力是转你的心境。命运即因缘果报，心境转变感受便不同，同时，未来命运的「因」也会有所不同。

2、过去的因果不能改变，但是当下可以发心修福修慧。发心当中所造的善根功德能令因缘果报缩短，也就是将该做的事提早完成。这好比将债务提前还清，使得承担债务的时间缩短，并非可以不还或将债务一笔勾消，而拖得越久，不但仍然要承担本金，利息也相对地增加。

3、已经造成的果报本身虽然不可能改变，发心修福修慧却可以改变果报的相。一切唯心造，未来是可以创造而不是去改变它，因此，所谓的「改变命运」是针对自己的因缘果报来先消帐目，同时创造未来不同的因果。创造是指基于现在的正知、正见、正念来做，修行就是改变自己的心来创造未来，故说「僧道无命可算」。你觉得命运在转，是心境转变的关系，看事情的感触不一样，同时也创造了不同的未来，所谓的「命运掌握在自己的手中」就是这个意思。既定的业报是一定要承受的，而学佛也就是要从当下发心去做很多该做的事情，未来的命运自然会有所不同。

4、「业力」是因缘果报的根本，故不可转；「业障」是指业力所造成的障碍，这是唯心所现的「相」，「相随心转」，故说业障可依心境而转，而不是它存不存在的问题。「定业不可转，三昧加持力」，「三昧加持力」指的是唯心所造的念力、定力。业力虽然不能转变，以念力及定力却可以创造不同的未来。

5、心境转了也就没有所谓的障碍了，比如说打坐的时候有人在旁边唱歌，心境若受影响，歌声便是对打坐者的障碍；如果根本不在乎，那些声音对我不起作用，便无所谓「障碍」的存在。业力就好象那打坐时的歌声，打坐的人虽不能主宰让歌声消失，但歌声是否成为障碍，却是依打坐的人的心境而定。

6、你们说过去曾经感应到自己的未来，现在却发现似乎有不同的发展。「感应」是依当下的心境来感受，也是「唯心所现」，例如初中的时候，感应到自己将来是村长或乡长，即至大学毕业，则感应到自己可以当总统，这是因为在不同的时间里会有不同的心境，而心境不断的在变化，所以说感应是当下心境的一种自然显现，心境时时在变，感应便有所不同。

7、今生的福德因缘跟过去有关，但不是绝对。福德因缘能否增长是看现在，例如有因缘让你赚钱，能否奋发图强藉因缘来发挥，这得看你现在的心。福报具足菩提大愿的愿心才发得出来，是故要多修福报，福报不够则无助缘，只能说而做不到，而想要因缘具足也要多修福报，修福报的方法即力行「六度波罗密」－－布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。

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